“中世纪”

[英语] Miri Rubin

翻译由Chen Rihua翻译

Yilin出版社出版

中世纪是在古希腊的两个文化山峰和罗马文明和文艺复兴时期之间的一千年。诗人彼得拉克（Petrarch）首先使用了“中世纪”一词，在接下来的世纪，政客和历史学家开始采用这一说法，这意味着这是其他两个重要时期之间的发展缓慢的时期，中立。在文艺复兴时期出现的“中世纪”和相关的话语体系的概念显然是错误的，后来的西方人本身越来越清楚地意识到这一点，尤其是自19世纪末以来，学术界的主流观点就被大大颠倒了。中世纪有黑暗的一面，但它也是一个充满活力的阶段。正如中世纪的作者米里·鲁宾（Miri Rubin）所说：“中世纪在我们的城市设计，博物馆宝藏，音乐，虚拟游戏，文学和景观中总是与我们同在。”

米里·鲁宾（Miri Rubin）的调查范围从罗马帝国的省份成为野蛮王国，以及逐渐融入欧洲的北部和东部地区。通过描述中世纪的神圣王权，思想和信念，生活方式，上议院和骑士，自然与环境，征服和交流，本书探讨了这个历史时期的多样性和复杂性，变化和活力，以及留给现代世界的遗产，这具有不可替代的欧洲文明历史的独特价值。

介绍

这种“牛津一般读者”将提供两种方法，以帮助我们充分了解欧洲历史上的长时间，即“中世纪年龄”，从公元约500年到约1500年。

“中世纪”一词（法国中世纪（Moyen GE）或意大利中世纪（Medioevo））描述了一个单一的“时代”，这实际上是一个误导性的。单个“时代”的概念无法掌握真理，也就是说，我们正面临着一个宽阔的领域，这是一个持续不断的变化。当我们探索连续性和变化时，我们会发现欧洲在此期间并没有以单一的速度生活。尽管意大利的城市生活，伊比利亚半岛和法国南部已经充满活力，但直到12世纪，英格兰和法国才发展大量城市中心和商业。波西米亚直到13世纪才发展相同的发展。波罗的海地区必须等到14世纪。同样，在欧洲各个地区进行基督教化的时间是不同的：罗马有一个古老的基督教社区，弗兰克斯成为公元500年左右的基督徒，冰岛人成为了1000年左右的基督徒，而波罗的海地区的利沃尼亚人直到14世纪才成为基督徒。如果我们想到宗教的变化，那么公元1200年后，教区体系会影响大多数欧洲人。如果我们以农业生活的节奏来考虑这一点，那么中世纪的许多方面一直持续到18世纪。

正如我们所看到的，在我们研究的这一时期，一些文化和国家开始接触，主要是彼此学习。他们有时发生冲突，但最终合并。罗马帝国的城市生活，基督教知识遗产，公民概念，贸易以及为公共利益服务的公职选举原则 - 共和国，是其遗产。尽管德国人被认为是野蛮人，并且是中世纪的“胡须男人”，但他们的基于血液的社会价值观和能力越来越受到影响，从我们所说的这个时代开始，他们已经成为长期的邻居，甚至是罗马帝国的成员。从7世纪起，伊斯兰教在地中海国家的传播中以及伊斯兰欧洲在塑造政治和传播所有知识领域中所扮演的角色，我们所研究的时代表明其自身的复杂性。当这些力量起作用时，各种形式的人类交流和互动塑造了欧洲人的生活：征服，conversion依，模仿，立法和信仰。

甚至欧洲一词都远非固定。我将用它来描述广阔大陆的最西端，其中一个不断发展的政治群体及其人民形成了一种共同的基督教文化，其家谱与已故的罗马帝国有关。这些王国和人民建立了一个基于综合经济，宗教生活的普遍框架，在拉丁文中交流的文化精英以及受婚姻，外交，战争和生活方式束缚的世俗精英。

我们最感兴趣的是欧洲的人和地区。自20世纪初以来，历史学家一直试图使历史更具包容性，试图使历史涵盖以前历史学家忽略的人们和现象。法国历史学家马克·布洛克（Mark Bloch，1886- 1944年）教我们如何研究农业社会的多样性和动态；雅克·莱夫夫（Jacques Legoff）（1924-2014）展示了城市文化和商业生活的富裕。在他们之后，许多历史学家研究了这个欧洲历史跨越了几个世纪的历史，使其变得多样而具有挑战性。除了国王和王后以及主教和贵族外，我们现在还研究知识分子和农民，商人和妇女，犹太人和修女。此外，我们专注于他们使用的物品，生活环境的形式以及环境中的各种声音。这导致了人们生活中的规范和偏差，延续和变化，局限性和脆弱性以及机会和愿望。

如果您将要在大学学习历史，或者通过旅行，电影或幻想小说对欧洲的过去感兴趣，那么您可能会遇到“中世纪”一词，因此我们在这里也使用此声明。但是，除非我们检查该术语的来源和假设，否则我们不能这样做。因此，这本通用阅读书始于此。